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关于叶水鱼变成鬼脸，康叔说，这要根据她的具体模样来推断缘由。据说她的鼻子被连根削了去，只留下两道细长的孔，没了嘴唇，嘴角咧到耳垂下，就像当年戴上了嘴嚼子的叶乔，亦像日本都市传说中的裂口女。
康叔说：“最可能的说法是飞旋的吊扇掉下来，砸到了她的脸上，故削平了鼻子，划开了两腮。”
此时，小林婶子正在做油煎牛舌，听了康叔的话，便说：“这当然不成立，因为那是冬去春来，叶水鱼怎么用得上吊扇。”
康叔说：“或许是叶水鱼发了烧，太热，故而打开吊扇取凉，不料酿成悲剧。”
小林婶子说：“这么说简直就是放屁，如果是吊扇砸了脸，后来变蛇一说又该怎么讲？”
康叔说：“变蛇肯定是胡咧咧的，怎么你还信啦！小林，为夫真为你的智商‘捉急’呀！”
小林婶子从油锅里捞出铲子，还滴着滚油，走过来伸到康叔额头前，道：“你在那里放什么狗屁，你再说！”
康叔吓得面如土色，大叫：“你干吗？！哎呀！快拿走，烫到啦！哎哎，知错啦，我知错啦！”
小林婶子对叶水鱼变鬼脸一事也是颇有微词，按照她的意思，叶水鱼如何丢了鼻丘、划开两腮并不重要，关键叶水鱼在事后的态度。小林婶子说叶水鱼变成鬼脸后不但没有寻死觅活，反而变得愈加豁达，所以推测是叶水鱼自己把自己弄破了相。
康叔说，这么说，这缘由定是和失去情人有关，康叔说年轻人最容易迷失在情和爱的迷雾里，当然被爱情折磨的人不一定非要割掉自己的某个器官，但是如果有人无缘无故割下自己的鼻子、划开自己的两腮，用“为情所困”来解释倒是更加容易让别人信服。
说到年轻人的爱情，康叔就歪了头，黑眼珠在眼皮下面打转，一副要开始胡咧咧的架势。康叔刚开始接近小林婶子的那些时光，每天早上他起了床，下体阳具的位置都会高高耸起，把内裤支撑起来，像搭着一小顶印第安式帐篷，场景蔚为壮观，所以康叔对男女之间那件事也充满了渴望。不过，等康叔和小林婶子在雪夜好上之后，目的虽是达到了，却不能说康叔单是为了这事才去接近小林婶子的。
其实事实应该如此解释，那天小林婶子在一片苍茫中坐车赶去樊阳市外郊看望他，康叔看她下了车，踩着雪地，一脚深一脚浅地走到自己面前，低了头哈出一团团白汽。而后两个人来到屋里，小林婶子脱得只剩下小背心钻进被窝里，康叔看着她的脸颊、胳膊和乳房，忽然觉得眼前这是多么神圣的一件事物，于是他就庄重地说出了“咱们的生命好像是倒过来活的”那段话，于是，随之而来的性爱就也变得十分庄严（对此我很是不解：“庄严？难道我小林婶子是圣彼得大教堂吗？”），我想此时此刻，假使上帝把男人性交和女人分娩的体验做一下调换，康叔也将义不容辞地爬到小林婶子身上。
我念大学二年级的时候，我的留学生女友Winter Thurman总是约我去校内的湖边亲热，等我过去了，她搂住我的头就是一阵狂吻。她的身体散发着一种很像奶腥气的熟悉味道，我以为是她乳房的味道，不过当我从她腰间嗅去，也能闻到相同的气味，这让我为之着迷。于是我撒了个谎，说：“我喜欢你身体的味道，闻起来就像草莓。”她则说：“Oh, really？It’s my sanitary napkins（是吗？那是我卫生巾的味道）。”我在念大学三年级时写过一些文字，其中便有关于叶水鱼的故事，然而不过寥寥几句：“下弦庄有叶氏女，幼时泯然无异处，及长成，貌美而体态卓然，尝袒胸露股，邑人奇之，竞相往而观之，后为林氏所猥亵，竟倾心之，至二人感情渐笃，又闻林父为叶氏之世仇，故而叶氏大戚，汪然垂涕不能止，后以利物割面，尽去其鼻，又剖其颊，成鬼魅之相，邑人不相容，终而化为一蛇，涉湖而去。”
关于叶水鱼最后变蛇一事，我听过很多版本，比较有头有尾的是说，叶水鱼在公园吓坏了老人后便极少再去同别人接触，或一人关在屋里，或一人独坐在小北湖畔。
一日，林永奇骑车来到小北湖畔，找到了叶水鱼，说：“我爹说了，他的耳朵是在战场上被老鼠啃掉的，跟你爹没关系。”
叶水鱼只是摇头，说：“说什么都没用啦，我现在已经变得丑啦，你没有听说吗？”
林永奇拍了拍胸脯，说：“我听说了，可我爱的不是你的外表，我像朝圣者一样，爱的是你内在的庄严，所以，不管你变成什么模样，我都一样爱你。”
叶水鱼说：“能不能别那么肯定，这样吧，你看了我现在的样子，要是还能接受我，我也就不再去理会世仇的事啦。”说着取了口罩，把脸伸在林永奇面前。
林永奇看到叶水鱼的脸，眉心渐渐聚出一个小拳头，等那张鬼脸咧开了嘴要说话，林永奇终于大叫一声：“哎呀！别过来！你不是叶水鱼！”边喊边捂着眼，从指缝里看路，车也不管就跑掉了。
叶水鱼看着他逃跑的背影，叹气说：“我就说吧，你接受不了。”说着脑袋和双手摇摇晃晃缩进了领口和袖子里，整个衣服坍塌下去，成了一团皱巴巴地堆在地上，随后一条白蛇从领口钻出，爬过草地，往小北湖对岸游去了。
另外，还有人说，叶水鱼吓死路人后，老赵也变得精神恍惚，看到女人戴口罩就要从轮椅上翻倒在地，朝着遮蔽物拼命爬去。
叶水鱼因而不好意思再出家门，后来下弦庄便有谣传，说住留胄庄的鬼眼巫婆曾放言，说十七年前有蛇精从她父亲的镇妖瓶里逃去，要来人间浪荡一回，时间和方向都和下弦庄的叶水鱼相吻合，故而又很像事后杜撰。基于这个谣言，便有人集群去叶水鱼家敲门，大家拿着绳套和铁钩，要擒拿这个蛇精转世。
人群在叶水鱼门前集合完毕了，拿绳套的人说：“这是谁做的绳套，结实不结实？”贩猪的老刘则说：“能套住二百斤的老海猪，不管猪怎么蹿都不脱扣，你说结实不结实？”那人就说：“咱们要套的可是蛇精，不是老海猪。”老赵就说：“你去用捕蛇的竹篓。”
于是大家去敲门，结果敲开了，只见一条白蛇夺门而出，摇头甩尾扫倒了一片人，往小北湖射箭一般逃遁而去了。
对此，康叔说：“真是狗屁乱蹿。”
在这个版本里，林永奇也没有再找叶水鱼，叶水鱼变蛇也成了聊斋故事。若再刨去那个的传言，就会显得不了了之，十分无趣。对此我也没有办法，小林婶子是距离真相最近的人之一，她也是说虽有谣传万千，而我们能够亲眼所见的事，都无聊透顶。
现在康叔住在带有电梯的小区楼上，即便刮来沙尘暴，小林婶子也不必再去钉了门窗，她只会拉好了窗户，戴上一只口罩。那天我在康叔家吃中饭，吃了油煎牛舌和宫保鸡丁，小林婶子总是用一块脏兮兮的手帕给我堂妹擦口水，擦得她小脸缩成一团，一副要呕吐的样子。这期间，小林婶子瞪了一眼康叔，说，其实生活本来就是潦潦草草的，而且越活越会发现生活的无趣，或许是叶水鱼提早认识到了这一点，所以一切都变得不再那么重要了。
我如今在念硕士二年级，颇有一些不足为外人道来的爱好和琐事。我在学画画，且感觉愈加得心应手，希望将来能够重画一遍《叶水鱼传略》，我想应该会比现在这本好一点儿。