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[10] 明初营建南京城时，设城门13座。明成祖永乐年间，将金川门封闭，后又闭钟阜、定淮二门。清初，闭清凉门，开定淮门。在清代前中期，江宁能够通行的只有十座城门：神策、仪凤、定淮、石城、三山、聚宝、通济、正阳、朝阳、太平。其中，正阳、朝阳二门位于满城内，普通民众能够出入通行者只有八座。[11] 据载，名僧法眼在讲经说法时询问众人道：“谁能够把系在老虎脖子上的金铃解下来？”大家再三思考，都回答不出来。刚巧法灯过来，不假思索地答道：“只有那个把金铃系到老虎脖子上面去的人，才能够把金铃解下来。”法眼听后，认为法灯能领悟佛教教义。后来这句话就以“解铃还须系铃人”的成语流传下来。[12] 张侯府园位于江宁府城东大中桥附近，为靖逆侯张勇（原为明将，后降清，因军功辗转升迁。“三藩之乱”时，张勇因平叛有功被封为靖逆将军、靖逆侯，加少傅兼太子太师）所建。其园不大，因风景如画，有花木之胜，号称金陵“胜地”。大厅东偏，有赐书楼一座最高，可以望远，万家烟火，俱在目前。因曹、张两家极为亲密，曹雪芹年幼时时常到张园玩耍，因而有说法称《红楼梦》大观园原型即为张侯府园，《红楼梦》故事亦源自“张侯家事”。清末时，张侯府园归李鸿章，后李鸿章又赠送给女婿张佩纶（女作家张爱玲祖父）。今为江苏海事职业技术学院校园，校内至今犹存罗汉松一株，传为张勇手植。[13] 石涛：原姓朱，名若极，明朝皇族，靖江王朱亨嘉长子。明亡后，抗清斗争此起彼伏，大多以“复明”为号召。南明弘光政权覆灭后，诸多明皇室不甘寂寞，“借勤王为名，有妄窥神器之心”，先后出现了潞王朱常淓监国、唐王朱聿键监国、鲁王朱以海监国。靖江王朱亨嘉也梦想黄袍加身，在广西称监国，事败后，被唐王朱以海缢杀（一说幽禁而死）。朱若极时年年幼，由宦官带至全州湘山寺出家为僧，改名石涛。后为逃避兵祸而浪迹天涯，云游四方，从事作画写生，后来到了江宁，最终成为名扬海内外的大画家。康熙二十三年（1684年）、二十八年（1689年），康熙皇帝两次南巡时，石涛在南京、扬州两次接驾，献诗画，自称“臣僧”。石涛饱览名山大川，形成了苍郁恣肆的独特风格。其人作画力求布局新奇，意境翻新。还善用墨法，通过水墨的渗化写之景传达深邃之境。画笔纵情恣肆，淋漓洒脱，不拘小处瑕疵，具有一种豪放郁勃的气势，为江南第一。[14] 大报恩寺号称金陵第一大刹，位于今江苏南京中华门外，雨花路东侧。据传，东吴时天竺（今印度）僧人游方到南京（当时称建业），说阿育王役使鬼神建塔，礼请三十七日得舍利。吴王孙权遂建“建初塔”，为江南建塔之始。北宋天禧二年（1018年），改称为天禧寺，这就是大报恩寺的前身。明永乐十年（1412年）八月，明成祖朱棣下令重建天禧寺，名义上为纪念明太祖朱元璋和马皇后，借以让世人知道，他朱棣是明太祖和马皇后嫡子，为正统继承人。大报恩寺工程十分浩大，明永乐十年（1412年）开始动工，一直到明宣德六年（1431年）才全部完工，历时十九年，费银二百五十万余两，征调工匠等十余万人，建成后，成为南京一大景观，尤以琉璃塔最为辉煌壮丽，无与伦比。明人张岱（其人事迹参见同系列小说《柳如是》）见多识广，品鉴力非凡，曾力赞琉璃塔道：“中国之大古董、永乐之大窑器，则报恩塔是也：报恩塔成于永乐初年，非成祖开国之精神、开国之物力、开国之功令，其胆智才略足以吞吐此塔者，不能成焉。”清康熙二十三年（1684年），康熙皇帝首次南巡，慕名登临琉璃塔，赞叹道：“报恩寺规制宏壮，宝塔九级，金碧琉璃，尽镂梵像，结构之巧殆竭人工，非前代内帑所修，不能至此。”外国贡使来中国，一定要到大报恩寺瞻仰，“见报恩寺，必顶礼赞叹而去，谓四大部洲所无也”。太平天国时，美国使者麦莲到天京（南京，太平天国定都于此）后，因久仰大报恩寺的大名，请求与随员们到聚宝门外去瞻望大报恩寺琉璃塔。但负责招待外宾的官员正提中关江丙新不敢擅许，连天朝政务首长兴国侯陈承瑢也不能决定，而要一直申禀到正军师杨秀清去作决定。美国海军助理军医法斯（Charter Fahs）等八人见太平天国迟迟不批复，实在等不及了，擅自跑去大报恩寺参观，结果被军队拘捕起来。后经层层请示，决定从宽处理，到东王府杨秀清处领取出通行证，才将法斯等人释放。不久后，大报恩寺被彻底烧毁，法斯遂成为有历史记载的见过大报恩寺的最后一名外国人。