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“总之,关口在这时的计划就是:将这具菊冈京的尸体运到黎人的屋子中,并且扮作是森博黎人的!那么,有人会质疑道:如果说在当时森林和海滩都有人在而无法弃尸,但关口为什么不等上几个小时再弃尸呢?那样的做法,岂非更安全?而且我们确实已经知道了,矢部在大约两点钟的时候就睡觉了,而鲇川和天城也在大约两点半的时候回到旅店了!
“但是关口可不是这么想的,虽然有着很大的让人发现尸体并非黎人的可能——注意!此时关口还不知道尸体确实是黎人的——但是因为菊冈京的活动一直是在深夜,而且总是隐藏自己的容貌和行动,所以没有人知道菊冈京的模样,那么关口把头部砍去之后,也没有人能证明尸体就是菊冈京的,所以关口认为只要砍去头部、换掉衣裤,就算菊冈京的尸体出现在人们面前,人们也不会知道这具尸体就是菊冈京的!另外——这点才是主要的!——关口也不想让关口雪子知道自己因为醋意而杀死了菊冈京,所以让死者成为黎人,也即一个不是菊冈京的人,是最好的掩盖方法。呵呵,这个想法进一步暴露了关口的变态心理:关口将雪子当作自己的玩偶,而在雪子面前却要千方百计的维护自己的正义感和高尚的心灵!所以关口不能让雪子知道自己杀了人,而且是因为一时的醋意兴起而杀死了这个菊冈京!实质上,关口所表现出来的强烈的占有欲连关口自身都认为是不对的,所以要不断的寻找到借口来维持住他自己的占有欲望!那就是要在雪子——玩具——面前表现得富有崇高的正义感。总之,关口以绝对不能作错事——哪怕是自己做出了掩盖的举动而不让别人发现——来平衡超我的谴责和本我的沸腾的、无止境的、邪恶的欲望!所以,就算矢部和鲇川、天城本来就没有在那两条路上,关口还是会被自己的‘这个想法’所打动,而把菊冈京的尸体假扮成是森博黎人的!
“邪恶的欲望的施行必须躲过超我的检查,而将尸体扮成黎人的,那么关口就会‘认为’死者是被菊冈京杀死的黎人,而并不是我杀死了菊冈京!呵呵,关口超我力量的强大使其做出的幼稚、荒唐的举动!呵呵,称之为什么呢?不若说就是一种‘自欺欺人’!总之,要瞒着超我!另外,我想请大家参阅一下范达因的名著《主教杀人事件》的第二十一章‘数学与谋杀’,其中对于‘幽默行为’和‘婴儿情结’有着精辟的论述!呵呵,这也是我之前所说的‘超我的暴行表现为荒唐和幼稚或者富有幻想性的性质,而伊底的暴行则更多的表现为残酷、冷血和错乱。’!“……心念电转,确定了计划的关口百翼立即付诸行动。将他认为是菊冈京的尸体——实际上是森博黎人的尸体——运到了黎人的屋子中,并且为了造成黎人的屋子是第一现场的假象,就在那里割下了尸体的头部、砸碎了尸体的腿骨——因为黎人的屋子和澄子的屋子距离较远,加之澄子在熟睡中,所以干这些事情,并不会担心被人发现——并为尸体换上了黎人的内衣和外衣,好让别人以为这具尸体就是‘森博黎人’的!才不管这个诡计能不能得逞呢!总之,不让别人知道‘是我因为醋意杀死了菊冈京’才是关键!这样,关口的变态心理也为我们解释了第一组二律背反‘砍头的矛盾’和第三组二律背反‘为死者换衣的矛盾’!