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一路上我试探着问了很多问题，比如去哪儿，除了你之外还有人么，这《玉函经》的来历之类的问题，但是对方什么都不说，只说到了你就知道了。“三角眼”一直开一直开，起码开了二十分钟，我屁股都给震麻了才停下来。
“大哥，到了，就前面。”他指了指前面道。
我看了看，四周有点荒，不过不是农村，他指的是前面一幢私建的二层小楼，感觉有点似曾相识。回头看了眼，吓了我一跳，居然没看到韩城的车，莫非是跟丢了？
“大哥，走吧。”“三角眼”招呼我道。
我不敢犹豫，生怕穿帮了，只能硬着头皮跟他走，这是我第一次希望有警察正躲在哪个角落里盯着我。
这幢小楼显然不是用来住人的，更像是个仓库，里面堆了很多箱子和杂物。我随意看了几眼，从一些破损的箱子里露出来的部分判断，应该都是古董，只是难辨真假。
“三角眼”关上门，见我正在打量那些东西，便赶紧把我往楼上引，说这些没什么看的，都是些破烂。
到了楼上，环境稍微好了点，起码还有张沙发和茶几。“三角眼”嘱咐了一声“别乱跑”，然后说自己下去拿东西。接着，我居然听到下面传来翻箱倒柜的声音，顿时气得想骂人。
刚想发火，“三角眼”就噔噔噔地跑了上来，手里拿了个东西，嘴里喊道：“找到了找到了。”说着把一本书丢在了我面前的茶几上。
我彻底无语了，这家伙是真傻还是装傻，就算是假的也不能这么对待吧，明摆着就是在告诉我这是假的。
不过鉴定还是要鉴定的，我拿起来翻了翻，顿时连再多看一眼的欲望都没了。
虽然翻开后题名页上的题名是“广成先生玉函经”，里页写着“南陵徐乃昌影摩宋本重雕”等字，但用纸太随意，一看就是用染纸的方法染出来的。尽管颜色被做成了黄褐色，看起来好似很旧，但纸张的质感和密度依然很现代，古代的技术怎么可能造出这么生脆的纸。
我把那东西往茶几上一丢，站起来就要走。
“三角眼”一愣，马上拦住我道：“大哥你干吗啊？东西不要了？”
“这种一眼假的东西你自己留着慢慢玩吧。”我瞪着他道。
他大概是被我瞪得有点发毛，不由自主地后退了一步，但嘴里还是争辩道：“你别胡说八道，我这可是正宗的，我看你是想压价才这么说的吧！”
“压价？”我本来都想走人了，听他这么一说就来气了，“死鸭子嘴硬是吧。行，今天老子就给你好好上一课！”
我大马金刀地往沙发上一坐，道：“一般说的古籍善本，主要包括刻本、墨迹本、碑帖、印谱、信札等。刻本是使用雕版技术印制的书籍，其顶峰期的宋元刻本在市场上流通的已寥寥无几，继而由明清及民国时期的精刻本引领风潮；墨迹本为文人稿本、手抄本等，一般存世量稀少，且多为孤本；碑帖、印谱、信札、文人墨迹等，是近年来古籍拍场上的重要品种。”
“三角眼”惊讶地看着我，估计是没想到我居然还懂这么多。
“古籍的收藏要点是：刻本优于印本，初刻优于翻刻，套色优于单色，图画优于文字。虽然市场上古籍善本的赝品要比字画少很多，但冒名人批校、加盖伪章、残本充全、挖改描补、撕去序跋的事也时有发生。”我看看他道，“尤其是现在还流通于民间的线装古籍日益稀少，其中能称得上‘善本’的更是屈指可数。所以有些小人，不得不防啊。”